En épocas de reivindicación, reivindico.

reivindicar.

(Del lat. res, rei, cosa, interés, hacienda, y vindicāre, reclamar). 1. tr. Reclamar algo a lo que se cree tener derecho.

__

En un reciente viaje a una casa rural de Francia, tuve la posibilidad de volver a aplicar mi criterio de cuando estoy de vacaciones: no teléfono, no internet, no noticias, no televisión, es decir, no información. Una vez de regreso a Barcelona me “sorprendió” darme cuenta que el mundo seguía existiendo sin yo saber nada de él, y confirmar lo que siempre siento cuando regreso de vacaciones:   el 99,99% de la información del mundo no es relevante para mi vida cotidiana.

Un gran amigo –que disfruta estar conectado 24h a internet- al decirle que yo no quería internet 24h en mi teléfono hoy me dijo sabiamente que “eso decía mi agüelito del teléfono móvil : "¡yo para que quiero que me llamen todo el día!"… No sé si el abuelito de mi amigo ya tenga teléfono. No sé si yo ya soy un abuelito por estar quejandome de los avances tecnológicos. No sé. Pero sé que tengo el derecho y deber de reinvindicar la libertad, o al menos mi concepto de libertad. 

***
Algunas veces, muchas diría yo, siento que nuestro último reducto de libertad, el último espacio que podremos reclamar como nuestro, es el derecho a no estar informados –o mejor, el derecho a estar desactualizados, pues estar informados es un sueño y el conocer lo que pasa en el mundo, una utopía. Por eso:

• Reivindico el derecho de tener la posibilidad de desconectarme del mundo que vaya más allá de donde llega el más fuerte de mis gritos.
• Reivindico el derecho a no estar sobreinformado.
• Reivindico el derecho de no sentirme bicho-raro por el hecho de no querer tener internet en mi teléfono móvil.
• Reivindico el derecho a sentirme libre aún sabiendo que me gusta estar atado a una desconexión virtual y, en contraposición, reivindico el derecho a sentirme esclavo de la (supuesta) libertad que me da la información.
• Reivindico el derecho a no sentir angustia cuando pienso que por el hecho de no estar 24 horas al día conectado me estoy perdiendo de la última noticia, de la última tragedia o del último gol de un partido.

Claro, siempre podremos apagar la conexión y quedarnos con el teléfono -el omnipresente teléfono móvil-, pero quien, en su sana lógica es capaz de activarlo solo cuando realmente lo necesita?... y aún más... alguien me puede decir cuando la conexión 24h de internet es realmente necesaria?

Sin embargo:

• Reivindico el derecho a retractarme de todo lo que acabo de escribir cuando de aquí a tres años –¡o menos!- cuando tenga internet en mi teléfono y me sorprenda de cómo podía vivir sin eso.
• Reivindico el derecho a que una vez tenga internet 24h en mi teléfono móvil, me sienta libre por ser esclavo de un nuevo amo. Un amo que no reemplaza a uno existente, sino que se une a los que ya son –y serán- dueños de mi vida.

una imagen vale más que mil entradas

Conectados?...
Atrapados?...
INFOxicados?...

De Dioses y Diablos: Messi y Emilio Botín.

La vida es un caleidoscopio...

Messi 25 años sin estudios universitarios y con una carrera futbolística desde hace 10 años, en el 2010 se ganó 31 millones de euros -cada minuto ganaba 60 euros, incluyendo cuando dormia o estaba en la ducha.

Emilio Botín, dueño del Banco Santander, 76 años, economista y trabajando en ese banco desde 1960, el año pasado no llegó a los 3 millones de euros de salario.

Para muchos medios de comunicación y en muchas conversaciones tengo la sensación que a Messi se le perdonan sus astronómicos ingresos diarios, es más la frase: "Messi vale eso y mucho más", la he oído muchas veces en diferentes variantes. Messi, para muchos es un dios.

En cambio Emilio Botín es un diablo que se gana millones.

Unos dirán que Messi no juega con nuestro dinero, pero que sus partidos se transmitan por televisión pública luego de haber pagado los derechos de emisión con nuestros impuestos, no es también una forma de jugar con mi dinero?. (Aclaro, nadie me ha preguntado si quieren que mis impuestos se destinen a ese tipo de cosas, pues ni quiero, ni me importa que me pregunten por ese tipo de cosas, para eso intento votar en las elecciones por quien quiero que decida como gestionar mis impuestos.) 

Ojo, no defiendo a Botín ni ataco a Messi. Por el contrario, sinceramente me alegra por los dos, pues han tenido la inteligencia y suerte para saber cuál era su talento y llevarlo a su máxima expresión –claro, si la máxima expresión de triunfo/éxito se puede medir como ingresos económicos, si fuera así, el planeta estaría infestado de perdedores, pero eso ya es otro tema.

Sobre la necesidad de las almas bellas

.·. Como siempre, cortesia de Iñaki Bellver .·.

Es época de promesas de un futuro mejor. Época para soñar con poder tener un sueño común y un proyecto que nos una. Es época de elecciones para cargos públicos. Una época donde la astilla en el ojo ajeno impedirá ver la viga que tenemos en el propio.

En el último libro de Umberto Eco (Cementerio de Praga), encontré una conversación entre un fraile (padre Carmelo) que defiende ideas bastante revolucionarias para el tiempo en que se desarrolla la novela, con el protagonista del libro (Simonini) quien es un magistral falsificador y cuyo tutor en el arte de la falsificación no se definía como tal, sino como un creador de los documentos que por errores del destino no vieron la luz. Cuando leí esa conversación recordé como esos grandes proyectos nacionales unificadores, o independentistas -para este caso no hay diferencia-, incluyen la idea de un futuro construido sobre los sufrimientos o las épopeyas del pasado, sin detenerse un momento en el presente; un presente del cual, quieranlo o no, son tambien corresponsables. Estos proyectos, conjugan pasado y futuro de forma excepcional, el presente, es la consecuencia de la ignorancia y maldad de los otros, nunca nuestra. Es más, cuando hay que encontrar errores, el uso la tercera persona del singular o del plural es lo que predomina en sus discursos. Esos programas quieren luchar contra las cadenas que los otros les han impuesto, olvidandose que las peores cadenas son las que atan su mirada a su propio ombligo.

En fin, como siempre, ya todo está escrito... incluso la imperiosa necesidad que existan almas bellas.

En la edición que tengo, esta conversación se da entre las páginas 174 y 179:
___
"...mientras merodeaba por la ciudad en camisa roja, he intercambiado dos palabras en la escalinata de una iglesia con un monje, el padre Carmelo. Dice que tiene veintisiete años pero aparenta cuarenta. Me confía que desearía unirse a nosotros, pero algo lo frena. Le pregunto qué, visto que en Calatafami también había frailes.

- Iría con vosotros, dice, si supiera que haréis algo grande de veras. Lo único que sabéis decirme es que queréis unir Italia para hacer de ella un solo pueblo. Pero al pueblo, unido o dividido, si sufre, sufre; y yo no sé si lograréis que cese de sufrir.

- Pero el pueblo tendrá libertad y escuelas -le he dicho.

- La libertad no es pan, y tampoco la escuela. Esto puede bastaros a vosotros los piamonteses, pero a nosotros no.

- ¿Y qué es lo que necesitaríais, vosotros?

- No una guerra contra los Borbones sino una guerra de los menesterosos contra los que les hacen pasar hambre, que están por doquier, no sólo en la Corte.

- Así pues, ¿también contra vosotros los tonsurados, que tenéis conventos y tierras por todos los sitios?

- También contra nosotros; ¡es más, antes que a nadie, contra nosotros! Eso sí, con el Evangelio y la cruz en las manos. Si así fuera, os acompañaría. Lo de ahora es demasiado poco.

(...)

En fin, que aunque no me gustan, necesitamos almas bellas."
__________

Tomado de:   El cementerio de Praga; Umberto Eco. Traducción de Helena Lozano. Lumen. Barcelona, 2010. 608 páginas

Acto de contrición

.·. Imagen cortesia de Iñaki Bellver .·.

Hace poco me pregunté por el orígen de mi interés y preocupación por el tema de la inmigración aquí en Europa. A continuación unas breves reflexiones transoceánicas.

gracias por la compañia

omchamat

--------

En Colombia mis condiciones -todas casuales- de nacimiento, raza y nivel económico, me permitieron estar dentro de ese (reducido) grupo de personas que no tiene muchas posibilidades de ser constantemente discriminada. Creo no miento al decir que en Colombia es fácil encontrar con relativa facilidad discriminaciones sutiles o descaradamente evidentes, en función de alguno de los anteriores elementos:

El lugar donde naces o vives, condiciona tu verdadero sentimiento de lo que es “Colombia”. Es más, la guerra que vive el país ha dejado de ser tema frecuente cuando esta se ha ido desplazando a las zonas rurales –ergo, olvidadas- del país dejando de amenazar el “desarrollo” urbano. La sensación generalizada es que lo que pasa en Colombia, es únicamente aquello que pasa en sus ciudades.Todo aquello que no sea urbano, no es típicamente colombiano, en cambio todo lo que pasa en las urbes si lo es.Lo rural es lo exótico, lo urbano, lo "normal".

En cuanto a la raza, un único ejemplo: las críticas que se le hacen a una reconocida exsenadora negra –odio la expresión afrodescendiente o afrocolombiana- están plagadas no por sus posiciones políticas, sino, con mucha frecuencia, de referencias despectivas a su color de piel.

El nivel económico es quizás el más evidente, y a la vez el más triste: en un evento cultural  donde se presentaban ante un auditorio diplomático escuché a una de las organizadoras decir que “que no se ponga eso, eso parece de pobre” al ver que la ropa que llevaba una de las artistas no era impecablemente nueva. A esta persona se le olvidaba que Colombia no solo es millonaria, sino que es mayoritariamente pobre. También he escuchado con un patético convencimiento a una “colombiana preocupada por los pobres”, que ella no entendía cómo era posible que jóvenes mujeres sin recursos económicos no aceptaran el “generoso ofrecimiento que colombianas de bien para hacían al darles ligadura de trompas gratuitas para evitar tener hijos”. Invertir el dinero de esa “generosa” campaña en educación sexual, no lo había contemplado. ¿El derecho a la reproducción? Eso no era un derecho para todas, era un derecho para mujeres derechas.

Sin embargo, a pesar de todo lo anterior, siempre tuve la suerte de no sentirme claramente discriminado por alguna de las anteriores razones. Alguna vez sospecharon de mis posiciones políticas por haber estudiado en una universidad pública –donde van personas con menos recursos económicos-, en otras el “negro” me fue lanzado como un insulto y en otras me cuestionaron (cuestionan) el no entender que como se hace en La Ciudad es como deben ser hechas las cosas.

En fin, esta retahíla de cosas que es fácil ver en Colombia, son las mismas cosas que me han hecho, una vez que he aceptado y disfrutado de mi condición de inmigrante en Europa, que me preocupe e interese por el fenómeno de la discriminación y el racismo. Pero no, no es un interés desinteresado por todo eso. Es un interés que nace del hecho de darme cuenta que aquí yo hago parte de ese grupo que ha nacido en la ruralidad del mundo –es decir, los países pobres o en vías de desarrollo-, tengo un color de piel y rasgos diferentes a los nativos –tener sangre negra, española, libanesa e indígena, te pone necesariamente fuera de lo “normal”- y mi nivel económico se ha visto afectado por tener la osadía de construir un nuevo proyecto de vida lejos del lugar donde nací.

Es decir, que si me interesa el fenómeno de la inmigración y el racismo no es (solo) por altruismo, sino porque aquí yo puedo ser el discriminado.

Sobre el silencio y la verdad

Imagen por cortesia
de Iñaki Bellver

Este es un extracto de un texto que tuve la suerte de leer en un taller donde las personas pagan para trabajar de mediodía en punto a medianoche en punto. Está escrito para ser leído en voz alta, por eso puede sonar un poco extraño el tono.

gracias por la compañia,

omchamat
.·.

Sobre el silencio:
"Disfrutar de una pausa de silencio en medio de una discusión, da la increíble oportunidad de casi poder llegar a controlar el ritmo de la misma. Da un momento para tomar aire y seguir con nuevos brios, o sencillamente, y quizás es lo que más vale la pena, obligarnos, por un breve instante, a intentar entender y comprender lo que la otra persona quiere compartir. El silencio es el complemento de la conversación, el ritmo de las palabras y el marco de nuestros argumentos. Aprovechémoslo, no lo llenemos solo de pasión o solo de razón. No olvidemos que en los tiempos que vivimos, donde nuestros sentidos se saturan de ruido, palabras y gestos, el silencio corre el riesgo de convertirse en la más directa forma de expresarnos."

Sobre la búsqueda de verdades absolutas:
"Debemos buscar, por lo tanto, algunas certezas y puntos de vista que trasciendan la cárcel bidimensional que nos ofrecen los blancos y los negros. Y para liberarnos de esos extremos debemos mirar a los tonos grises, pues la persona que es libre no es aquella, que como un insecto en una noche cerrada se siente atraída irremediable y mortalmente a la débil luz de una vela, ni tampoco es libre la persona que temiendo a la oscuridad cierra los ojos para no verla. Es libre aquel que sabe que la vida es un conjunto de luces y de sombras y que sabe vivir entre ellas."

Probabilidad de ser exitoso, importante, mentiroso...

De esas cosas que no hace falta comentar... sino disfrutar y aprender.
Fuente: www.smarter.org
______________

Dos muertes nunca son iguales

Imagen del website de www.caracol.com.co (13/11/2011

Dos noticias de esas que pasan en Colombia cada día. Contrastarlas no sirve de nada sino sencillamente para saber que lo único similar en el asesinato de jovenes es el dolor de los padres:

En el sur de Bogotá -la zona más deprimida de la ciudad- asesinan a dos "pelaos" de 15 y 19 años... no se ofrece ninguna recompensa ni se habla mucho en todos los medios sobre todo esto. Quizás es algo habitual/esperable en esas zonas de la ciudad. (link)

En el norte de Colombia asesinan a dos estudiantes universitarios de una de las mejores -y más costosas- universidades del país. Ya se tienen indicios de quienes los asesinaron, como los asesinaron y una recompensa que multiplica por casi 1.000 veces el salario mínimo recientemente aprovado. (link)

Los asesinados en el sur de Bogotá tienen un "alias". Seguramente los asesinados en el norte, "cariñosos apodos" o nicknames.


Exijo una explicación... o más bien, temiendo lo que voy a oir. Prefiero que no me la digan.

omchamat

PD1. Ni le quito importancia a la muerte de los universitarios, ni mucho menos le doy más a la de los "pelaos". Lo que me llama la atención es el tratamiento desequilibrado que se les da a estos hechos desde los medios hasta las instituciones públicas.

PD2. Ver la imagen que acompaña esta pequeña entrada. Interesante la distribución que hace sobre las dos noticias.


PD3. Esto pasa en Colombia y pasa en el mundo. Los dos millones de damnificados por el invierno de Colombia, ni se acercan a la importancia mediática de los dos millones de damnificados por el invierno en Australia.

---
Para que sea importante las tragedias necesitan o mucho dinero o muchos muertos de por medio. La combinación perfecta: Dinero y muertos.  
 ---

La verdad no está siempre en el fondo de un pozo

[sobre un inspector de policia excepcionalmente perspicaz]

Disminuía el poder de su visión por mirar el objeto tan de cerca. Era capaz de ver, probablemente, una o dos circunstancias con una poco corriente claridad; pero al hacerlo perdía necesariamente la visión total del asunto. Esto puede decirse que es el defecto de ser demasiado profundo. La verdad no está siempre en el fondo de un pozo. En realidad, yo pienso que, en cuanto a lo que más importa conocer, es invariablemente superficial. La profundidad se encuentra en los valles donde la buscamos, pero no en las cumbres de las montañas, que es donde la vemos.

LOS CRÍMENES DE LA RUE MORGE - Edgar Allan Poe (1809 - 1849)

No lo conozco, no lo quiero

En mi barrio y en el del lado, el miedo es similar.
En mi barrio y en el de más allá, los diferentes son los otros.

En mi barrio solo están los buenos, en el otro, todos son malos.

La similitud de los mensajes que aparecen abajo (uno proveniente de una plataforma política de Catalunya y el otro de una estructura militar ilegal de Colombia) me hacen recordar, una vez más, un tema recurrente de este espacio: el miedo al otro; el rechazo al recién llegado; no te conozco, no te quiero. La única diferencia son los medios: Unos matan –y se matan- con balas de 2.500 pesos, los otros degradan –y se degradan- con sus propuestas.

No comments.

********
Plataforma per Cataluya
Una plataforma política cuya única propuesta es el rechazo a la inmigración. Xenófobos y racistas son los adjetivos que generalmente acompañan a este grupúsculo -que segura y desafortunadamente, tendrá cabida en el próximo parlamento catalán.
"Las olas masivas de inmigración ilegal aumentan la delincuencia, el paro y el gasto social, plantean conflictos lingüísticos, religiosos y culturales, así como bolsas de pobreza y marginación, constituyendo una seria amenaza para la identidad y la cohesión social de Catalunya."
Link al programa político

Un joven encargado de vigilar que a la Comuna 13 de Medellín no entren extraños
En esta comuna, según el reportaje, una bala, o una vida que viene siendo lo mismo, vale 2.500 pesos (algo menos de un euro). En esta comuna, se vigila al extraño por jovenes que dicen: "“Yo sumo, resto, multiplico y mato”.
Una suerte similar sufren todas las personas desconocidas o ajenas al barrio. “Cero forasteros. Si no es de aquí, no pasa. Si no tiene quién hable por él, no pasa. Aquí entra gente y nos mata a dos o tres, entonces para evitar malos ratos más bien cero”, dice “El Flaco”, uno de los líderes del sector.
Link al reportaje